عادة من العادات القديمة التي يحرص عليها الناس وهي ترسيم امر الزواج والاتفاق عليه وتفعيله امام الرجال بشكل فعال وتحرص العائلات عامة و المسمية خصوصا الي ان تكون الفضانية مهرجان تفاخر بالشخصيات التي تحضر الحدث بما يتبعه من طعام وتركيز علي " ماذا قدموا لكم " لأنه سيعكس كرم العائلة الاخرى و مدى اهتمامها و تقديرها لرجالنا ...
والفضانية هي ان يأتي فريق من اهل الخاطب الي بيت اهل المخطوبة للقاء فريقها والحديث عن تفاصيل الزواج من مهر وموعد وكيفيات اساسية يجب الاتفاق فيها ويكون هذا اتفاقا مبدئيا حتى توقيع العقد الذي يعتبر به الزواج قد تم شرعا وانه اصبح قائما ولا تعد الفضانية امرا نهائيا انما اتفاقا ترسيميا لما لدى الطرفين من شروط واشتراطات وتفاهمات
بغض النظر عن الاحداث التي تحدث و جديتها وما ينفق فيها وتحولها الى استعراض وتباهي كل بعائلته وكبر حجمها وتعدد شخصياتها لإبهار الطرف الاخر
وفاعليتها من الناحية العملية
إلا ان واقع الفضانية " الا من رحم ربي " اصبح مخزيا في نظري للكثيرين ممن يسيرون فيها
لما تقول ذلك ؟
اقول ذلك لان اليوم باتت الفضانية مجرد صورة
كيف تقول ذلك و فيها يتم الامر و تصبح الكلمة كلمة رجال ؟
كان الرجال يحضرون ويستمعون الي الشروط. فيردون بقبول او رفض او تفاوض وكان الامر ينتهي بكلمة منهم ... فمنهم الولي و الوصي و الذي تم توكيله ومن يعرف مصلحة ابنته ...
اما اليوم فهناك من ينهي المسائل و الاشتراطات و يضعها و يصوغها وتكون الامور ضمنيا قد انتهت ورسمت وما حضور الرجال إلا بشكل صوري كما يحدث للزعماء العرب في القمة العربية حيث ان الوزراء هم من ينهي الامر ويصدر البيان الختامي وهم يحضرون و يقرءونه واستغرب لما تحدث ضجة على مجرد مباركتهم بالحضور من عدمه .
كذلك يلقن الرجال الامر فينفذونه في اجتماع رجالي مبهرج ويأكلون الطعام وكأنهم هم اصحاب الكلمة في ما يشرط
و الادهى انه هناك من يطلب الرجوع للتشاور لأنه لا علم له بالتفاصيل ووجب عودته الي زوجته التي ابرمت كل الاتفاقات وكأنها هي ولي ابنته وليس هو
ان كان الامر كذلك غالبا " إلا من رحم ربي " فلما يضع الرجال انفسهم في هذه المواقف وكأنهم هم من يربط ويحل وهم عمد الدار وما هم إلا ناقل اخبار وواجهة توضع امام الدار ليقال ان بنتنا ليست ملقية في الشارع وورائها اسرتها ورجالها ...
ألا يجب الغاء هذه العادة والاكتفاء بالأمر الفعلي للاتفاق بين النساء وربما حتى بين الرجل ومن سيتزوجها ويرتاحوا و يريحوا من كونهم "كرجوزات" تنفذ النص بنا علي العادات و التعليمات التي تصلهم من نسائهم ...
و هم غالبا ما يعلمون ان البنت قد ابرمت صفقتها مع الشاب وأنهم يعرفون بعض جيدا فهو زميلها في العمل او الدراسة او أي تلفيقه كانت ... فلم يعد يخجل احد من قول ان ابنتي قد تزوجت بعد علاقة دامت خمسة سنوات في الخفاء فقد اقنعته الام ان هذا ما يحدث اليوم و "الحمد لله الراجل كويس واهو نصيبها"... ويباركون الامر وكأنه هكذا هي الطبيعة ...
وان اتى رجل بذاته الى الاب ليخطب ابنته ويكلمه بنفسه ... فسيقول له اين اهلك ؟ وأين ناسك ؟ هذا ان تجرأ احدهم و قصد الاب مباشرة ... كرجل لرجل
هل هذا دفع الى ان يأتي الرجل الى الفتاة قبل ابيها ؟
ان لم يكن الرجال يمسكون بزمام الامر كما الصورة ... فلنعترف بذلك و نتخلص من عادات لم تعد تستعمل إلا كواجهة لإكمال الصورة الاجتماعية ... او ليعود الرجال الى موقعهم و يملأ كل مكانه ... وتكون للفضانية فوائدها التي كانت ...
.jpg)
2 التعليقات:
السلامـ عليكم ورحمة الله وبركاتهـ
قد تختلف العادات والتسميات ايضاً
نحن نسميها بـ " فاتحة أطياب" في الاول
وهذا للاباء الذين لا يرغبون في توقيع عقد القران الذي قد يدوم سنين تحت مسمى الفاتحة وقد يحدث اي خلاف ويؤدي إلى طلاق الفتاة. وتحصل كثيراً"""
وعادة ما تقرء الفاتحة وهو عقد القران الرسمي في المساجد وبهذا تكون الضيافة للمصين وعادة في وقت صلاة العصر وهي لا تزيد عن "اطباق كيك وعصير" أكثر من هذا فأنا لم أر ؟
اما عن كون ان الرجل هو من يأتي ليتقدم والسؤال من والد الفتاة إين هم أهلك فهذا قد يكون شيئا ليس مزريا
أقصد بالنسبة لسؤال والد الفتاة؟
لان الجميع اعتاد هذه العادات وحتى إن كان والد الرجل متوفي فيأتي عمه أو اي شخص قد تكفل به.
فأنت لا بد بأنك تعلم
بأنه لو ذهب الرجل بمفرده وتحدث لوالد الفتاة شخصياً ووجدنا بأن والد الفتاة غير متعجب للامر . فأول من يرفض زوجته ستقول له بالفعل "كيف نبي نقول لصحباتي واهلي ان جونا خطابا من غير هله" وهنا قد يكثر الحديث ويقال بأن في الاصل أهل الرجل لا يرتاحون لإبنتنا ولا يردون "نسبتنا" إلى اخره من الكلام الناقص المعنى دائماً.
ربما اهون تلك العادات -عدا- التكاليف المالية - من كلام الكثير
شكرا لك أخي وعسى أ يجزيك الله مليون حسنة لما تشاركنا به من اطروحات قد نرتقي بها أكثر
ودي وكثيرُ من إحترامي
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخت زينوبيا ...
نعم تختلف التسميات من هنا وهناك ففي بنغازي يسمونها دفع الحليب و في طرابلس الفضانية و عندكم كما ذكرتي فاتحة اطياب ...
مرحبا بالفرحة الجادة النابعة من القلب بكل صدق بعيدا عن ما يصنع ليكي يقولو علينا الناس :)
استغربا حقا لماذا يرفض من تقدم بنفسه و كان ممثلا لنفسه وواثقا ان يقال عليه مثل ما ذكرتي وهو ما يدفع الكثيرين لان يبحثو عن وسائل مختلفة لفعل ذلك .. حتى وان كان يتيما لا اسرة له .
ارغب بشدة ان ارى الرجال يلتزمون ادوارهم بشكل صحيح
شكرا لك
خالص تحياتي
إرسال تعليق